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水陆法会
编辑:蓁山观音寺 日期:2018-08-25 06:00



水陆法会是中国佛教中仪式最隆重且功德殊胜的法会,全称“法界圣凡水陆普度大斋胜会”,起源于梁朝,梁武帝(萧衍)为超度郗氏娘娘,恳请神僧宝志公禅师,聘请五百高僧创建水陆法会,此乃始兴水陆法会之大因缘。


参加水陆法会机缘难得,功德殊胜。随喜参加善信,祈愿现前眷属增福延寿,亦可籍此荐福先亡早日超升。施者定当祥风永扇,建福万年。


此次启建冥阳两利水陆普度大斋胜会殊胜功德,超度十方法界、四生六道、水陆空行一切孤魂;十方信众各氏门中历代祖宗、六亲眷属、冤家债主、一切亡灵,同生净土;并以此胜福功德、庄严十方国土,施主善信合家眷属消灾免难、福慧增长、身心安乐、如意吉祥;更祈国泰民安、世界和平。普愿十方善信同赴胜会,共沾法喜。



水陆法会Shui Lu Fa Hui       
最大、最殊胜的佛教法会   因缘殊胜

全名[法界圣凡水陆普度大斋胜会]


水陆法会是佛教所有法会中最大,最殊胜的法会。全称“法界圣凡水陆普度大斋胜会”,其意义逐词解释如下:
 [法界]  是指诸佛与众生本性平等,理常一故,通称法界。
 [圣凡]  是指十法界中的四圣,即佛、菩萨、缘觉、声闻;六凡是天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生。
 [水陆]  是指水陆空三界众生居住受报之处。空中飞行之众生须依陆地而休息,故包括于陆地而称水陆。
 [普度]  是指悉皆度化六道众生,使之解脱饥饿之痛苦。
 [大斋]  是指不限制的给予众生饮生心开意解,得法水之滋润故名胜会。

 [会]  者聚集之意,教渡者与被渡者集会一堂,饮食与佛法都在一起,故名为会。即是说,藉者启建水陆法会普度大斋之功德,超度六道中受苦众生,使之离苦得乐,趣入佛道。


水陆法会分为内坛佛事及外坛佛事,若论佛事内容,重点则在内坛。内坛佛事主要是与四圣六凡交流,是整个水陆的心脏。由于内坛佛事繁重,加上主法者必须专心观想,因此内坛必须结界,以防外人闯入坛场,故由坛主以上之功德主,代表所有功德主参加礼拜佛事。


功德利益
宋朝的宗赜在《水陆缘起》中说:“今之供一佛、斋一僧、施一贫、劝一善,尚有无量功德,何况普遍供养十方三宝、六道万灵,岂止自利一身,独超三界,亦乃恩沾九族。”