二十一、寺院如何发布通知？
榜状牌示为寺院行事通知的方法，通常有知单、贴榜、书状和牌示等。如方丈招待首座或远来尊宿等赴茶会，都开列名单，由侍者通报，叫做“知单”；方丈、监院招待大众茶汤，采取贴榜的方式传达，叫做“贴榜”；首座招待大众茶汤，采取书状的方式传达，叫做“书状”。丛林寺院自古最重茶礼，有“谢茶不谢食”的说法。对于丛林行政性的通知，则用挂牌的方式传达，叫做“牌示”。挂牌的地点随各种行事而不同，如结夏、请职、贴单、普佛、剃头沐浴等大多数牌示都挂斋堂前；上堂、传戒等挂大殿前，起七、解七等挂禅堂前；升座、免礼等挂韦驮殿前。这样，使寺院的行事形成规范，一目了然。
二十二、僧人应遵守哪些信条？
百丈禅师制定的《丛林要则》二十条，为丛林清规制度作了简要、通俗的说明：
丛林以无事为兴盛。修行以念佛为稳当。
精进以持戒为第一。疾病以减食为汤药。
烦恼以忍辱为菩提。是非以不辩为解脱。
留众以老成为真情。执事以尽力为有功。
语言以减少为直接。长幼以慈和为进德。
学问以勤习为入门。因果以明白为无过。
老死以无常为警策。佛事以精严为切要。
待客以诚实为供养。山门以耆旧为庄严。
凡事以预立为不劳。处众以谦恭为有礼。
遇险以平乱为定力。济物以慈悲为根本。
二十三、进入禅堂要注意哪些事项？
禅堂专指坐禅的道场，古称禅堂或云堂，是禅宗丛林的主要堂宇。堂中设一圆龛，正中安奉圣僧像。圣僧之像不定，或以乔陈如、宾头卢为圣僧，或以文殊师利及大迦叶为圣僧。禅堂内设长连床（今称广单），施椸架以挂道具。
各地丛林寺院都根据自身的特点，订有《禅堂规约》以作僧众行、住、坐卧及坐禅拜佛的仪规标准。四川宝光寺的“禅堂规约”是这样规定的：
夫马祖创立丛林，百丈继以清规，务在安定学者之身心不得放逸，而后能究明已躬下事，至悟法源底，方可续佛祖慧命，以终正因行脚之志。无奈正象经往，法当末运。圣贤隐而不作，愚劣溢而沉沦；以丛林为游食之场，视清规作泛常之事。欲使佛祖慧命不危而不绝，讵可得哉！凡正信参学之士，见闻及此，必痛心惊惧。吾今侪于斯，切莫随于流欲，以至道业荒芜。急宜恪遵规训，始得已躬事办。约有数条，开列于后：
1、凡上堂小参，各搭衣持具。齐集法堂，次第而立，不得参差。违者罚。
2、钟板错乱，必当巡寮；引、鱼错乱，跪香；散香落地，参堂；一切犍椎参差者罚。
3、无事窜位，言谈语笑，粗皮旷野者罚。
4、坐香不到及失误，巡香散香者罚。
5、不顾本参，乱逞机锋及出坡不随众者罚。
6、堂中出入，次第而行，威仪齐整，有失次序者罚。
7、大小事务，不白执事，堂中出入，不遵规谏者罚。
8、经行纵横，语言戏舞及草覆作声者罚。
9、闯静惊静，静中嬉笑，东张西望，翻眼弄皮者罚。
10、巡香被警策，以公报私，故打者罚。
11、二策昏沉如故者，立参；三策如故者，跪参；倘故纵昏沉者罚。
12、私行向外，不着袍子，窜寮吃烟，闲谈杂话者罚。
13、盗取堂内银钱，衣物等件，重则烧单，轻则笞罚。
14、失物等项，捡者当白职事，原交失者认取，私自隐匿者重罚。
15、小恙给假三日，重病出堂调养，慎无妨众，违者罚。
16、制期未满期，不许出堂。出堂及私应经忏者罚，私逃单者挂牌。
17、除客、病外，私造饮食，司职不尽职者罚。
18、有事他出，归期违限者罚。
19、破根本大戒者，不许共住。
20、私自化缘入已，错昧因果者，不许共住。
21、谈论国事，心游世俗者，不许共住。
22、私收徒众及破和合僧者，不许共住。
23、恶口骂詈，交拳厮打者，不许共住。
24、有犯清规，不遵议罚者，不许共住。
以上条约，各宜遵守。如有违犯者，决不循情。切宜珍重，凛之慎之。
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