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水陆法会内坛首日开坛结界,发符悬幡
编辑:蓁山观音寺 日期:2019-08-25 08:00



己亥年农历七月廿五(2019年8月25日),烟台蓁山观音寺第二届水陆法会第三日,佛光普照,鼓笙齐鸣、锣鼓喧天、吉祥妙音,隆重举行内坛开坛结界、发符悬幡仪式。在众功德主的至诚恭请下,礼请法师,入坛开启与六凡四圣交流的主要坛城。


凌晨2时30分,内坛灯火辉煌,檀香清远,摆供庄严,法师们唱颂娴熟,秉持正念,用心作观。众功德主发心清净,虔诚礼拜,愿力恳切,谨依仪轨,初结地方界,次结方隅界,三结虚空界。








恭请法师





法师带领众功德主拈香
















































法性湛然周法界,甚深无量觉言诠

自从一念失元明,八万尘劳俱作弊






十八神王承佛敕,常於徧界护伽蓝

维兹清净法王宫,必有明神来宿卫




结   界

将会场的地下几百由旬结成“地方界”,如同金刚琉璃,无有垢秽;地面会场四周结“方隅界”,变成金刚城墙一般坚固,无可侵犯;空中一由旬内结成“虚空界”,上有香云普覆,如同大宝盖般盖覆。

 

结界一词,由梵语翻译而来,就是定出举办法会传戒、或闭关活动时的区域境界,做法所限定的地方,称为结界地。结界时要诵咒施法,使内、外坛都和外界隔绝,不受干扰。主法和尚依仪轨做法观想、区隔出特定区域,用持过大悲咒的净水来做“洒净”,专诚恭请观想十方毗卢遮那如来,以灌顶光芒来加持净水,然后用这些净水遍洒会场内外,随洒水所到的地方,都变成结界的区域。结界以后,内坛就成为水陆道场的重镇,严格管制,人员不得随意进出。






恭白十方三宝众

明王秽迹众威神




梵王帝释四天王

八部天龙咸护念




此日将修平等供    要令此地异常居

须凭神力为加持    清净光明同佛剎






香云普熏

香从心生,心由香达








全咒是水  全水是咒

洒净四方  结方隅界














发符悬幡

上午8时,坛场内外布置就序后,内坛举行发符悬幡仪式。


发符,即是派遣四位使者:四天捷疾使者、空行捷疾使者、地行捷疾使者、地府捷疾使者,携带“请书”、“符牒”及所有内坛功德主的名册,上达天听、下通地府,昭告人天,禀报在何时何地将举行水陆大法会,希望藉由收到“符”,使诸佛菩萨及六道众生都能赴感降临法会。


在首日,派遣使者建幡,昭请众圣神灵,昭告人天佛事将启。使者手持符牒、疏文,往天、空、地、冥昭请众圣神灵。升扬宝幡,高悬于天王殿前,昭告人天。宝幡上书写:启建十方法界四圣六凡冥阳两利水陆普度大斋胜会道场功德之幡。








在完成发符仪式后,法师与功德主一起到镇坛大将军前奉香叩拜、唱诵经文。镇坛大将军的主要作用是维护法会秩序,使法会能够顺利进行。随后,大殿前升扬“启建十方法界四圣六凡冥阳两利水陆普度大斋胜会道场功德之幡”和九莲灯,夜间照明可指引十方法界、六道众生共同参加水陆法会,普受法益,共沾慧雨。












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愿以此功德  消除宿现业
增长诸福慧  圆成胜善根
所有刀兵劫  及与饥馑等
悉皆尽灭除  人各习礼让
读诵受持人  辗转流通者
现眷咸安乐  先亡获超升
风雨常调顺  人民悉康宁
法界诸含识  同证无上道